Sur l'écran de notre acculturation religieuse, cliquer sur l'icône « spiritualité », c'est voir défiler une colonne de mots, comme :
la vie de l'âme,Des mots et des pratiques coupés du mouvement historique et culturel dans lequel la spiritualité évolue et se réalise nécessairement.
la prière,
le culte,
la médiation,
l'union mystique,
l'ascèse,
la contemplation,
l'abandon à la Providence,
l'attente de l'intervention de Dieu...
La spiritualité, c'est ce qui fait vivre, ce qui appelle chacune de nous à un plus-être, ce qui projette plus loin que soi... La spiritualité, c'est une composante essentielle de la foi et de son explication théo- ou théalogique. Détachée de l'histoire, de notre histoire, de mon histoire, elle serait myopie et fermeture; elle se confinerait à une idéologie servant de manteau aux systèmes religieux en vigueur.
C'est justement parce que, à la suite de Jésus, nous ne pouvons supporter de vivre notre foi dans des structures pétrifiées et des formules dépassées, que nous essayons d'élaborer « ensemble, entre femmes d'abord » une démarche de vie spirituelle stimulante... Nous refusons de mettre un frein à la dynamique de la foi chrétienne... Nous avançons, en toute fidélité à la Tradition, vers l'utopie d'une ekklèsia formée de disciples égales et égaux.
-Extrait du texte " Notre espérance : rêves, visions et utopies "
de Réjeanne MARTIN et
Hélène SAINT-JACQUES.
L'autre Parole, no 72, hiver 1997
Célébrations de notre spiritualité
Le Chant-thème de L'autre ParoleLa célébration de clôture du colloque « Une EKKLÈSIA manifeste »